La rumba catalane. Aussi un mode de vie.
Écrit par Domènec Ludenya Calpe.
Faire face à ce texte, c’est comme faire une radiographie de ce que mes 30 dernières années ont été dans ma relation avec la rumba catalane, ce ne sera pas facile. Mon intention est de recueillir des concepts importants que j’ai réfléchi sur la rumba catalane, tout ce qu’elle m’a donné et ce que j’ai essayé de contribuer.
Je peux dire que ma relation avec la rumba catalane a commencé avec les « Manolos » dans leur participation magistrale aux Jeux Olympiques de Barcelone 92, avec la chanson de Peret Gitana Hechicera. Ici, j’ai suscité un intérêt fondamental à découvrir quel était le secret qui différenciait cette musique des autres. J’ai senti que la rumba catalane m’a relié, m’a emmené à un état de joie, d’énergie et de passer la bombe et qui était un différentiel, caractéristique unique.
Mes débuts musicaux ont été à travers la musique classique, en particulier avec le violon. C’était quoi le ventilateur ? Cela m’a beaucoup choqué, d’un point de vue académique, je ne pouvais pas imaginer comment écrire les faits rythmiques des mains sur le flamenco ou la guitare rumba, quelles formes rythmiques étaient-ils? comment ont-ils été écrits sur papier? où pourrais-je l’empoisonner ?
Je vais faire un bond vers la fin des années 1990, où j’ai rencontré mon premier compagnon de rumba catalane, Roger Lozano Serret, un guitariste magnifique, qui poursuit ses études et continue de progresser avec la guitare, la rumba, le flamenco et le jazz. Nous avons tous les deux étudié à Lleida, dans le Centre. Il histoire de l’art et moi géographie, diplômes universitaires qui nous ont permis de combiner notre engagement familial pour étudier avec un loisir, la guitare du point de vue rom. Le conseil municipal de Lleida a organisé un atelier de rumba catalane dans le quartier de La Seu Vella, un quartier marginal, où la drogue et la prostitution étaient le paysage pittoresque de ces rues étroites, ombragées mais pleines de vie. C’est là que j’ai rencontré deux membres de La Violeta, Toni Pallejà et Paquito Salazar, Bamba, ainsi que Manoli, à cette époque une voix féminine et très jeune qui nous a tous laissés sans voix qui a chanté par Niña Pastori i la Pati, danseuse du même groupe, une sculpture vivante. De là, j’ai eu des cours privés de flamenco avec Toni Pallejà où j’ai beaucoup appris des secrets de la main gitane et de la boussole bien comportée. Joies et buleries étaient les bâtons où j’approfondissais, assez pour réaliser que la guitare flamenco était pure magie mais il a fallu des années et des années d’étude et d’amélioration… quelque chose que, à cette époque, je vivais gros et j’allais faire beaucoup d’autres choses. C’était un âge d’or de ma vie accompagné par la découverte de Camarón avec Tomatito, le fou de Paco de Lucía, qui a mangé à part, les Chichos et la fumée de la marijuana, qui a lié ma vie comme de l’huile une bonne sauce.
Par cette approche de la main flamenco, j’ai vu une autre arme pour commencer à faire face à la rumba catalane, moins exigeante que le flamenco, et où je me sentais plus identifiée par l’ouverture et la liberté que la musique elle-même dégage.
C’est à partir de 2002 que je suis allé vivre dans le quartier raval de Barcelone pour poursuivre mes études universitaires en art et design où le monde de la rumba catalane s’est ouvert devant moi alors que la mer Rouge s’ouvrait à Moïse. Sans m’en rendre compte, j’étais allé à ground zero, et peu à peu j’ai pris conscience de la chance de pouvoir rencontrer, rencontrer et partager avec l’histoire vivante de la rumba catalane de Barcelone. A Lleida, ils ont défendu que la rumba catalane était de là, à travers les caroubiers, mais à mon avis, quand la rumba catalane prend une dimension moderne, c’est quand Peret, Pescailla, Chacho, el Noi, Ramunet et bien d’autres catapultent le genre vers la fusion et la modernité qui implique d’être Barcelone et de vivre au milieu du désordre.
La rumba catalane exige une technique flamenco à la main, un sens rythmique flamenco précis, un sens rythmique tropical, des paroles urbaines et des compositions à l’esprit pop, où chacun peut chanter, danser, taper des mains, apprendre son retour et sourire.
La vie dans le quartier raval de Barcelone n’est rien. Je pourrais dire de la vie ravalera que c’est un laissez-passer, intense comme rien de tel que toute autre chose, où le monde passe sous votre maison que vous voulez. Vivre dans le Raval vous ouvre l’esprit, les mythes tombent, tout est possible, vous transforme en quelqu’un de différent, avec plus d’expérience, vous remplit de l’ordre du jour des activités, des fêtes et des mouvements sociaux et où la survie dépendra de votre capacité à prendre soin de vous-même ou l’autodestruction. En ce moment et dans cet environnement, c’est quand j’arrive chez moi Rufino Bravo Casado par des chances de vie.
Avec Rufino, nous devenons rapidement complémentaires. Il chante et donne un spectacle comme personne d’autre, je suis un guitariste de rumba catalan débutant mais avec une âme et un environnement 100%. Nous savons que nous devons nous réunir et c’est comme ça que nous faisons.
En trois ans, nous sommes passés de toucher le banc de la Rambla del Raval à toucher le festival de Santa Coloma de Gramanet, Santaco. Le début sera dans le défunt bar Barrio Kandela sur Carrer de l’Om, où nous ferons de nous-mêmes un gourou d’une atmosphère, du moment. Le répertoire que nous utilisons est Peret, Chacho, Amaya et Bambino. La musique parfaite, l’endroit idéal et l’atmosphère la plus énergique que j’ai jamais vu. Nous sommes allés au studio de Peret, un après-midi inoubliable. Et nous étions là, en passant notre juventut de la meilleure façon possible. Qu’avons-nous contribué aux chansons? On les faisait renaître. A cette époque, la rumba catalane ne sonnait nulle part. Comme les groupes actuels étaient Macaco, Ojos de brujo et Manu Chao, Papawa, Micu, Pantanito, Barrio Negro, Very Pomelo et des mots dont je ne me souviens pas, bien sûr. Dans ce transit, nous réfléchissons vraiment à ce que nous voulons contribuer à la rumba catalane. Nous nous engageons à essayer de le mélanger avec la musique électronique. Voici Diego Vázquez de Horyaans, sûrement l’une des personnes les plus drôles de la planète, intelligent comme peu, fiestero race et expert en musique électronique adaptée à vivre. Nous avons commencé à tester et ils sont un succès, nous avons rapidement diffusé le public et le nom Rufino y Don Domingo est diffusé. C’était notre contribution, d’utiliser l’électronique comme un autre instrument dans un combo de rumba catalane. Nous avons réussi à faire trois chansons très cool, The Loop, la Grande Manzana et une autre que je ne me souviens pas du nom. En ce moment glorieux Vale Music nous appelle, Universal et nous offre un contrat, mais avec la condition de quitter la musique électronique. Voici le message, ne cessez jamais de faire ce qui se connecte vraiment avec vous dans un certain ordre des puissants. Nous avons fait un album merveilleux et un groupe brutal, le meilleur possible du moment… mais je n’ai pas été en contact avec moi, parce que j’avais laissé derrière moi une esthétique de la modernité, un esprit barcelonais, que le nouveau projet n’avait pas. (citant des musiciens). Avant l’accord de disque, nous jouions à toutes les parties alternatives de Barna. Quand nous sommes sortis faire la fête, nous sommes allés aux radis qui ont été montés avec une irrégularité très bien planifiée à Poblenou, à Gràcia, à Sants, à Hospitalet etc… Nous avons dansé techno-transe dans les bâtiments industriels occupés et a été forcé de mettre de la musique électronique sur la rumba, mais non, l’être humain est toujours anticonformiste. Nous avions déjà tout!, un projet gagnant et moderne, et surtout nous avions des gens. Quand nous avons signé, nous avons abandonné les gens, nous avons cessé de jouer là où nous jouions toujours, nous avons mis de côté les gens qui nous aimaient. Nous avons payé pour cela très cher. Peut-être un dans le top 5 des grosses erreurs de ma vie. Que si, l’album que nous avons enregistré avec Vale Music Universal sonne comme l’òstia, si vous voulez ici, vous pouvez l’écouter et apprécier la qualité du projet. Pourtant, je ferais demi-tour et prendre l’autre sens.
Après cette défaite annoncée, je retourne dans le métro avec une idée claire. Conquérir la rue à nouveau. Comme? avec stk et barrio Kandela supporters club, plus dangereux que dangereux, plus courageux que les courageux et dans le meilleur endroit du monde. Au centre. La rumba catalane n’est pas seulement un style de musique. Il est engagé que c’est aussi un mode de vie et quand ce mode de vie commence à disparaître, la rumba qui sort de ses mains se sent affectée, avec une baisse d’intensité, moins de créativité et moins de flamme dans l’âme. A partir de ce moment, nous devons choisir entre la musique, la santé, la famille et un équilibre entre tous les facteurs.
Cette écriture s’élargira au fur et à mesure que les anecdotes ou les souvenirs atteindront la matière grise de mon cerveau.
Domi.
J’étais un enfant de
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